你那种骗,却是恶意的。”
贺晨雪道:“九方砂,你到底想说什么?我对唐千林所做的一切,不都是你指示的吗?”
柳谋正驻足道:“那是九方砂指示的,不是我指示的,我不是九方砂。”
贺晨雪一愣:“什么?你,你,韩峒死前不是说了,你就是九方砂吗?”
柳谋正却是笑了:“原本柳谋正应该是九方砂,走吧。”
贺晨雪愣愣地看着柳谋正逐渐远去的背影,完全听不懂他到底在说什么,这一切又到底是怎么回事?
而那名大祭司只是默默跟随着他们,不发一言。
后方的唐千林等人走到之前三宅恭次和前田政次醒来的地方,发现地上有一把没有烧完的干草,唐千林上前捡起来,闻着干草里还有一股香甜的气味。
唐千林仔细看着那把草,又闻着那股气味:“像是传说中的毕摩草。”
安然问:“毕摩草?那是什么东西?”
北子洪在后方道:“传说人死后,在进入阴间前,要经历一道考验,也就是放你回人间去呆三日,短暂返阳,看看你要做什么,而进行这一道考验的地方就叫谶(chen)纬川,在关于阴间的典籍记载中,那里是一片长满了干草的荒原,就和你们眼前看到的一样。”
安然并未明白,只是呆呆地站在那看着周围。
夏霜问:“你的意思是说,我们现在所站的地方,就是所谓的谶纬川?”
唐千林拿着那把甘草道:“‘谶’这个字,意思为巫师或者预言者预示吉凶的意思,而‘纬’字有‘横’的含义,原指织布机上的横线,古人将那些附会儒家经典的神话故事,天文历法,占卜符箓等内容的书称为‘纬书’,于是,‘谶纬’便有了预言的意思,让相信天命的古人深信不疑,更深层的意思就是蛊惑。”
至于谶纬术的起源,追溯起来,最清晰的莫过于秦始皇统一中国之后,曾听到一个“亡秦者胡也”的预言,至于真假,后人也无从分辨。西汉末年,王莽想方设法利用谶纬术说明自己谋朝篡位之举乃顺应天意。
所以,后来有人认为在阴间第一道考验就是在名为谶纬川的荒原上,来到这里的人,都会返回所谓的阳间,去做自己想做的事情,依照人回去所做的事情再决定他的命运,是让他继续前往投胎,还是永远被禁锢在谶纬川之上。
北子洪看着周围道:“原来所谓的返阳,就是让你做一场梦而已……”
安然又问:“千林,那毕摩草又是什么东西?”
唐千林解释道:“毕摩类似萨满,只是称呼不一样,在某些几乎是与世隔绝的山里,有一群特殊的人,他们的职业就叫毕摩,是一群通晓天文地理,熟悉古今风俗,充满智慧的人,也是负责为亡灵招魂的巫师。所谓的‘毕’字就是念经的意思,而‘摩’
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