亡,会吸入大量的水,腹中一定会有水胀,拍打肚皮会有水响。
但是八指肚腹平坦,腹肌紧绷,应当是临死前受过惊吓或者击打造成的紧张反应。
而且活人在水中必定呛水挣扎,手指会成蜷曲状,口鼻之中会有水沫。
但八指牙关紧咬,掰开后牙齿缝中有血迹,但无水沫,鼻中也干净,死者双手张开,手指僵曲,都不是溺水的状态。
梁叛隔着白布将八指翻了个身,身前背后都没有伤痕和击打痕迹。
不过他看到八指的右手缺了无名指和小指两根手指,怪不得叫做“八指”。
这人不仅少了两根手指,就连中指和食指上,都有两道极深的疤痕,疤痕与断指的创面基本成一条直线,应该是被人一刀砍在了手指背上,后来只保住了食、中二指。
梁叛将裹在手上的白布解开,对乾照和尚和齐四道:“他不是淹死的,而是死后落水,假装成溺毙的模样。身上没有伤痕,口中有血迹,应该是受过内伤。”
一听这话,乾照和尚两条白眉倒竖起来,眼中寒光一闪而过,但是并没有多少惊讶的神色。
旁边的头陀却一把抓住梁叛的手臂,喝道:“此话当真!”
梁叛只觉右手手臂仿佛被一直铁箍牢牢箍住,只得发力相抗,口中从容说道:“一点不假。”
乾照喝道:“头陀,不得无礼!”
头陀惊觉失态,立刻松手,低着头退了回去。
乾照脸色变得极差,缓缓问道:“可有办法确定死因?”
“要解剖,就是开膛破肚。”
屋内几人互相看看,都有犹豫之色。
梁叛对此能够理解,毕竟即便是在后世的现代社会,很多人对于家属的遗体解剖依旧很抵触。
更不要说是强调孝道至上,并宣扬“身体发肤受之父母”思想的封建社会了。
最后还是乾照和尚拍板:“佛说法尚应舍,何况非法!若是爱惜皮囊,还出甚么家,剃甚么度?”
齐四在旁附和:“师爷爷说的对,我们江湖上走的,还怕吃拳脚挨刀子吗?梁兄,你动手罢。”
漕帮两位大佬都已发话,其余人更加没有异议。
梁叛此时手中没有趁手的刀具,便向乾照和尚借了一把剃刀,一来解剖之前需要先行剃去毛发,二来剃刀是和尚们必备之物随用随有,三来体型小巧操作方便。
头陀和尚立刻从禅房里拿了剃刀来。
其他人也照他的吩咐,取来了白布、毛笔、朱砂、托盘、热水等物。
梁叛接了刀,便剃去尸体的腋毛、阴毛,然后仔细检查腋下、胯下,看看有无隐蔽伤痕。
谁知他看完左腋,要把尸体放平的时候,却发觉八指左腋下一块紫黑色尸斑当中,有一个极小的黑点,看上去像是毛囊刺,因此极易忽略。
他用剃刀在那黑点周围压了几下,四周皮肤虽然已无弹性,但是一压便
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