声之事呢?”
听到李清照这么说,我才明白李美人坚持离去的原因。
在古代,老公亡故,能够守寡终身的人,是很受别人尊重的,当然了,所谓寡妇门前是非多,有些风言风语,甚至于寡妇改嫁,大家也只是一时笑谈而已。
但是,被休掉的女人却不同了。
被休掉的女人如果再嫁,被嫁的男人要承担很大的负面压力的。
古有七出之条,“七出”一词起于汉代,可见的最早文献是汉代的《大戴礼记?本命》,称为“七去”、“七弃”。
谓“妇有‘七去’:不顺父母(此指公婆),去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;窃盗,去。”
并解释不顺父母因其逆德,无子为其绝后,淫为其乱族,妒为其乱家,有恶疾为其不可与共粢盛(备祭祀供品),口多言为其离亲,窃盗为其反义。
先秦妇女出嫁和被休同时称“归”,被休也叫“大归”,被出的妇女叫“弃妇”。汉代提出“七出”与“五不娶”(**之家、逆德之家、上代有受刑的、患恶疾的人家的女儿和没有母亲的长女)有关。
这样就把住婚姻的两道关口。唐代将“七出”规条入律,当出不出和随便弃妻都将受律法干预;并将七出顺序改变为“无子、淫佚、不事舅姑(公婆)、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”。
也就是说,所有被休的女人,都因这七条。
无子,也就是不能生育。淫佚也就是**。不事舅姑,也就是不孝顺公婆。口舌,也就是多嘴,三八之类的。盗窃与妒忌就不用解释了。而恶疾则是女的生有重病之类。
这七条中,除了无子与恶疾对女性不公平之外,其它五条,可以说是对女性品德的基本要求。一个被休掉的女性,如果不是因为无子与恶疾,那么,想要再嫁,除非那男人是傻的,或者是能够顶住社会的压力,否则,基本上不太可能。
一个被休掉的女人,在古代,连祖坟的坟地在死后都无法埋葬在里面的。因此,李清照才会认为如果嫁给我,就是有污我的名声了。
原本,我以为李清照对我的痴心(有很多是故意装出来的)根本无视,如果换作我来的那个时代,我这样对一个女人,那个女人在心无所爱的情况下,早就投进我的怀抱了。可是,事实是,李清照依然坚持离开。让我很是怀疑自己的所作所为是不是错误的。
现在,我终于打消了这个怀疑。
她之所以要离开,并不是因为心中没有我,而是不想连累我。虽然,我知道李清照对我只有感激,绝对没有太深的爱意,但是,只要她心中有我,这就足够了。
只要给老子时间,老子就会很快占领她的芳心,让她全身心都是老子的。
只要搞定了李清照,赵明诚,老子会让你后悔竖了
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