单纯的练气,或者是炼神的修炼者,他们摒弃了练体的阶段,直接练气或者是炼神,其中钱小豪一家,就是炼神一道的支持者。
现在的人明显进入了歧途,他们看不起炼体者,所以他们往往也修炼不到多高的境界。
其实他们陷入了一个误区,炼体确实消耗气血,也就是消耗生命能量,但是,那些在锻炼身体的基础上进行的消耗,这些消耗,扩充了人体的潜能。
只要注意补充身体损耗的能量,这样既能够开发身体潜能,巩固身体本源,又能够增强意志力,这样的修炼方法肯定是最好的筑基方法。
但很多人舍不得消耗那点生命能量,或者说是没有足够的坚持,或者说是没有足够的意志力,他们往往坚定的摒弃修炼最痛苦的练体过程,直接进入练气,或者炼神阶段,这样一来是方便了,是快捷了,但是却失去了根基。
其实这方面现代人反而不如古人,古代人都想到了补充自身损耗的很多方法,反而是现代人只注重积累,而不注重开拓了。
一个装十斤水的桶,你弄再多的水,他也只能装十斤,而你消耗大量的水,不停的扩充桶的体积,那在当时是消耗了一些水,但以后,却可以装进去十五斤、二十斤的水。
这就是修炼,这个修炼过程是痛苦的,也有可能把水桶撑破,所以很多人就省却了这一个步骤。
而于山没有省却这个步骤,但他却走得太快了,还是让根基没有扎下去,所以此时他应该进补,应该巩固他的基础,也就是重新练体。
神魂力量侵入别人体内,让于山感觉到了另类的体验,此时他才发现,他的境界虽然比这些人高,但他的身体强壮程度,却绝对不如他们。
有了内气的帮助,也许于山的力量比他们要强,耐力也许比他们要长,但于山的身体承载的力量,却不如他们多。
虽然于山先前就意识到了这个问题,也进行了一些补救,但他没有人指导修炼,已经走了弯路,所以此时修补起来就要事倍功半。
而最好的方法,就是食补或者是药补,食补见效太慢,是一个长期的过程,而药补见效快,却很不容易做到。
《千金方》就说过:“饮食当令节俭,若贪昧伤多,老人脾胃皮薄,多则不消,彭亨短气”,这样反不利于健康。
怎样才算“饮食有方”呢?
归纳前人经验,不外乎定时、定量,不偏、不嗜而已。
只有在饮食得宜的基础上,才能考虑药物滋补的问题。
服用补益药物时,一定要在“辨证施补”的指导下进行,不然也可能会适得其反。
总之,合理的食补和药补,对于身体的保养是很重要的。
感受着四个黑衣人身体内部滚滚的精气,于山知道,他们就很精通养生之术,要不然他们的身体不会一点亏
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