“不太可能,这只鼎的锈色不对,虽然有宝光,但看着太新,怎么也不可能是传承了几千年的商代青铜器。”秦可摇着头直接否定了刘强的妄想。
“为什么不可能铜器只要保养的好,新点算什么你不也说这是宝光吗”刘羽辩解道。
刘强也道:“对,既然很多东西都有龙虎纹,为什么我们这个有了龙虎纹,就不是商代的”
“这个完全不一样,你们这个的形制,跟宣德炉太像了,这就是个香炉的样式,但却没有使用过的痕迹,既然没有经常使用,那么就应该不会有这么强的宝光,所以,这件铜器的年代,肯定达不到千年。”秦可道。
“怎么不可能,你说了那么多有龙虎纹的宝贝,我们这件,为什么就不是从来没有发现过的一种”刘强有点蛮不讲理的道。
此时刘老头却开口道:“行了,不要胡搅蛮缠,如果真的是商代的铜鼎,我会只卖一百万一千万我们也不卖。”
秦可却并没有因为刘老头对他的维护而高兴,他苦笑道:“所以说,我也看不准,这件龙虎花纹鼎,从肩部、腹部和足部,均被平分为三个画面。
你们看,这是由三个立体的龙头,和竖起的扉棱间隔成三等份,肩部三条蜿蜒的龙游荡在空间,龙头伸出铜尊肩外,每条游龙后面还尾随小龙一条。
腹部用镂空扉棱,也隔成了三个相同的画面,主体花纹四周布满了饕餮纹,足部饰以饕餮纹一周,从整体上看,三个部位的纹饰衔接得紧密流畅,浑然一体。
从主体花纹看,龙、虎、人造型庄严稳重、奇特神秘,特别是龙头和虎头用浇铸法,从外壁突兀凸起。雄健粗犷,比起用高浮雕法更具有一种威武逼人的悍气。
这种手法既适应鼎的特定造型,又表现出纤柔亲和之意,似乎在呵护着蛙形裸人。折射出神秘莫测的魅力,这种铸造手法,到现在都没有人研究透彻。”
刘老头也感叹的道:“是啊当时我就是因为这上面的虎食人才心动的,后来经过那么多年研究,也不过是认为。这是一个好东西,但应该是后人仿制的,而不是国之重器。”
“虎食人有什么说法”那个给了押金的摊主再次开口问道。
刘老头道:“这个的说法就多了,虎与人铸在一起的造型,可能是虎食人,有人说,奴隶主把这残酷景象,铸在各种器物上是拿来威吓奴隶、压制反抗,或认为奴隶主吃饱喝足之后,用欣赏虎食人的可怕场面。来寻开心,犹如古罗马奴隶主观赏奴隶斗兽一样。
对此,也有很多人认为,这些说法可能都不对,比如说前些年一些遗址,出土了一批原始社会进入文明时代初期的文物,在几件玉琮、玉铖上,用微雕刻画有带冠神人蹲抱在虎头上的图案,而在三星堆,也出土了的一件人
请收藏:https://m.bilongdan.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)