350改革计划(二)
第二天开始,就陆续有反对理藩院改革的折子从通政司递到凤鸣宫。九离俱留中不发。
两天后,凤九渊和中书令翁尚联名具奏的折子也递进了凤鸣宫。较之上次朝会提出的改革方案,这次无疑温和了许多,最为明确之处就是照顾到了各方的利益。
古语有云:君子言义不言利。
只要一言了利,那就是堕入小人之流了。所以,自古以来的读书人尽管满腹心思地想谋尽天下之利,但嘴上依旧是仁义道德地说个不停。而朝廷政府则是为了‘教化万民’,活脱脱地也成了一个最大号的伪君子,什么劳模,什么先进,什么时代先锋,什么……什么什么鸟都能整得出来,今天开会说反腐,明天开会说廉政,后天开会又说为民服务。
一句话,却你娘的蛋,官样文章谁他妈的不会做?
人心都是有欲望有想法的,宣传可以愚弄一时,愚弄不了一世。越是对追名逐利晦莫如深,严加禁止,就越是物欲横流,礼崩乐坏。所谓堵不如疏,堵得了一时最终会换为浊水横流天下。
旁人觉得当政者言利会荼毒万世,会败坏国民风气,凤九渊却不这么看。人是有社会组织性的动物,欲望是客观存在的,如果你把它藏在暗处,长久见不到阳光就会恶臭腐败,致命整个社会污浊不堪;如果把它摆在明处,经常有阳光照晒,自然干燥如常。
言利和言义两者只要把握适度了,才能对治国理政和社会风气起到最佳的引导作用——当然,这话不是九王殿下说出来的,而是武长史根据凤王爷的话总结出来的。
所以,在新陈奏的折子里,凤九渊里所当然地把保证百官的利益放在了第一位,帝国的利益还退居其次,他甚至这样说:不能首先保证百官的利益,那么百官就不会积极地保证帝国的利益,最终受到伤害的依旧是帝国的利益……
九离在看了折子之后,仿佛看到一个脱得赤裸裸站在自己面前的男人,直感到脸颊又烫又烧,心下有种说不出的难言别扭。暗道:“……他怎么把这些问题全都挑明了?哎,这下可倒不好处理了。如果把折子交部议,廷臣们知道了会不会有什么看法?百姓们知道了又会有什么看法?”纠结了半晌,总是拿不定主意。
恰在此时,门下侍中欧阳龄来回事,九离就把凤九渊的折子给他看了,问道:“你怎么看?”
欧阳龄虽不是道学夫子,但也非傲视流俗之辈,看完凤九渊的拍子后,喃喃半晌不知道该作何评价,在九离又问了一遍后,他才答道:“回皇上,臣觉得,臣觉得……九王爷是个实诚人!”
九离笑道:“还用你说?他这人从小就这样,讨厌拐弯磨角。可一旦拐弯磨角起来呀,也不是一般人受得了的。我是问
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