有一胁侍菩萨侍立,下方有二位供养人正在做供养状,中央为供品。
照片从不同角度拍摄石凋,其中一张照片上,标注着尺寸,高61厘米,宽43厘。
沉瑜看过之后,把照片恢复原来的次序,对张鞠说道:“您想问什么?”
张鞠说道:“石凋的年代和出处。”
沉瑜说:“只看照片,我看不准,只能大概的推断,这尊菩萨坐像,有些像龙门石窟的造像风格,可能是六世纪北魏或更晚的弥勒佛像。”
张鞠问道:“弥勒佛?不是菩萨坐像?”
沉瑜说道:“通常弥勒有三种形象,雍容华贵的菩萨像;庄严的佛陀圣像;布袋和尚像。
弥勒造像在北朝十分盛行。据考证,仅云冈、龙门、巩县诸石窟及金铜造像中,有铭文纪年的弥勒像就有150例,仅次于释迦牟尼像。北朝佛教造像中有大量的坐像,佛、菩萨都有。据统计,这种双足成x形的坐像在敦煌莫有26身,龙门石窟仅古阳洞就有50余身。
根据大量图像与铭文一致的造像资料来看,可以肯定北朝佛教造像中的绝大多数此种姿势的坐像是弥勒像。
这尊石凋就是典型的,以菩萨的形象出现的弥勒。”
他拿出一张正面拍摄的照片,示意张鞠观察:“这类弥勒造像通常有一顶冠或头饰,通常还有项链、耳环、手镯。站着姿或坐姿都有;坐着的时候,会采取莲花坐的姿势,就像这个凋塑一样。”
张鞠拿出纸笔,把一些信息记录下来,继续问道:“怎么判定时间和出处的?”
沉瑜好奇:“您这是帮谁问?”
张鞠说:“工作,等一会再详细说。”
沉瑜说道:“这类弥勒菩萨坐像是魏晋南北朝时期十分流行的样式,这种坐姿应当是早期南亚和中亚等国帝王和贵族采用的一种坐姿,是帝王和贵族的尊贵身份象征。
弥勒菩萨造像类型在魏晋时期陆续进入中土,这种尊贵坐姿也一同被传入,并逐渐被中土信众追捧。
从现有资料来看,大多数双足成x型的姿势,可以追朔到五或六世纪晚期。
北凉时代的弥勒菩萨,最大的特色是这种坐姿,受到外来文化的影响,是咱们国内早期弥勒菩萨形像。
北魏石窟造像中也常出现戴宝冠璎珞,穿菩萨装饰,此种坐姿的弥勒菩萨像。
我没有看实物,所以不能做准确的判断,仅从照片上看到的信息判断,此像是北魏造像之珍品,具有典型的北魏初期造像之特征。”
他说了一通之后,等着张鞠做好记录,摸出烟盒,给自己和张鞠各点了一支烟。
张鞠问道:“还能看出什么?”
沉瑜说:“只有这些了。你给我看这个,是不是又有追索的事?”
张鞠点头:“我手中只有这些资料,你说的信息很详细了,谢谢你帮忙。
这是兄弟单位通报的事情,在钮约出现的一尊造像,希望能够把造像追回来。但是面临的困难很多,需要提供诸多的信息。”
沉瑜说道:“张姐,我最近在滨海的事情很多,实在没办法外出。”
张鞠说:“现在还没到那一步,听说兄弟单位正在和钮约方面接触,具体进行到什么程度,我也不太清楚,只是发动我们帮忙搜集相关信息和证据。”
她停顿了一会儿,说道:“我估计,应该不会用到我们,更不会影响你的事情。”
请收藏:https://m.bilongdan.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)