高野山真言宗源远流长,是岛国东密正宗,寺格尼阶等级森严。
岛国尊卑上下严密,不单单是武家,宗教也是如此。斯波义银出身高贵,又是真言宗的护法尊者,自然要受到优待。
真言宗十六阶尼官,中尼正位列第三,仅次于大尼正,权大尼正,高野山是给足了斯波家面子。
虽然义银是一个密宗和禅宗都分不清的假尼姑,但谁会较真呢?
真言宗认他是得道高尼,本愿寺也会以礼相待,大家都是懂规矩的人。
义银以真言宗高尼的身份,前往摄津国石山本愿寺,一向宗必然要保护好斯波义银的安全。
石山边上就是堺港,按本愿寺一贯的嚣张气焰,三好家也不愿意去招惹这群狂信徒,义银在堺港的活动就有了一层保险。
堺港就在和泉国和摄津国交汇的淀川出海口一带,和泉细川家那边打个招呼,自然会出兵监督,这又是一层保险。
有双重保险在,义银带着精锐的同心众往堺港走一遭,是万无一失。
义银执意要去堺港看雪乃,行动周密,保安完善,众姬不好再说什么。
只有前田利益不服气得撇撇嘴,义银也是装作没看到。
尼子胜久有些疑惑,问道。
“石山本愿寺为何会向主君发出邀请函?
即便显如上人有心交流佛理,也不会这么冒昧打扰主君您呀?”
明智光秀笑起来,对义银微微鞠躬。在得到允许之后,她才对众姬解释起来。
“显如上人肚子里,可是憋着一股气呢。
之前南蛮教上洛京都,虽然没有得到幕府的认可,但却偷偷留下了几名传教士。她们在京都城下町受当地信徒庇护,从事地下传教。
织田殿下上洛之后,暂居东福寺。
不知道这些传教士怎么打通关节,与织田殿下攀上了交情,得到织田家的袒护,在东福寺一带大肆传教。
佛教诸派原本就视南蛮教为仇寇一般,怎么能容忍这些传教士在京都嚣张,喧宾夺主。
可京中的局面刚才安定下来,佛教诸派不愿意出面当恶人,得罪幕府和织田家。
临济宗东福寺派就写信去石山本愿寺,怂恿显如上人出面,对付这些传教士。
显如上人也是个实诚人,真就派了杂贺众去杀掉那些传教士。
杂贺众在京中制造屠戮,动作之大,震动了幕府,更惹恼了织田殿下。
京都那些佛教宗派看南蛮传教士死光了,也安心了。天台宗又出来装好人,安抚将军,稳住幕府。
织田殿下为了洛中法制的顺利通过,也暂时忍下了这口气。
天台宗还拉着京都各派一起发声,支持新将军稳定京都的举措,对刻意制造血案的某些宗派同仁表示谴责,下不为例。
天台宗当好人,黑锅都丢给石山本愿寺背,显如上人很是不悦。
当今将军虽然出身真言宗,却与比叡山天台宗越
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