骊姬靠着夜哭和蜜蜂,让晋献公彻底对申生失望,申生的世子之位,此时已然被骊姬给毁了。
但骊姬也清楚,申生的势力太过于强大,必须要连根铲除,而申生,必然是自己复仇之路的牺牲品。
骊姬的计划按部就班的实施着,她的隐忍之力,她的影后之功,确实是到了绝顶功夫。她又等到了一个机会。
这一次,是晋献公亲自率兵攻伐诸侯去了。骊姬便派人去曲沃对申生说:“世子千岁,小人受主公吩咐前来曲沃,有事相告。主公前段时间做了一个梦,梦见了前夫人齐姜,本想亲自去她墓前祭祀,但因为战事关系而未行。现派小人来请世子千岁代主公完成祭祀心愿。”
申生哪会想到,这居然是骊姬假传晋献公旨意?再说,祭祀自己的亡母,天经地仪,不要说是有父亲指示,平日里自己也应该去祭祀。于是他便按礼制实施了祭祀典礼。
当时,祭祀是非常重要的活动,上祭天,下祭地,祭祖祭君。一般祭祖,有钱人家会以肉食为供品,而祭天祭地则需要活牲畜为祭品。祭祀是人们对于自然物和一切自然现象不理解而感到神秘,是一种恐惧的敬畏心理使然。人们也相信人死后其灵魂有一种超自然的能力,人的灵魂能与生者在梦中交流,并可以作祟于生者,使其生病或遭灾。
这些敬畏和希望,在人们的生活中便通过祭祀予以反映。祭祀文化是中华传统文化的重要组成部分,从夏商周直至现代,都有沿用。当然,随着社会的进步,祭祀的形式有所变化。而申生所处的春秋时代,正是祭祀礼义最盛规范的时代之一。
这一次,申生是祭亡母的,属于祭祖。所用的供品便是胙肉。
这个胙肉,一般是烧熟的猪肉,生肉是不能用作祭祀的。主持祭祀的人,一般是家族里的老大,如太公辈的老人家,或者由家族老大指定。祭祀结束后,要将胙肉分发给相关人等,俗称“太公分胙肉---人人有份”,古时也称“分胙”。而经祭祀用过的胙肉等供品,人享用后会有很多好处,如能够得到更多的来自天地神灵和祖先灵魂的佑护。
申生本以为自己能够主持这次祭祀,是晋献公对自己的完全信任,所以非常高兴。完成祭祀后,他将最好的胙肉亲自送往都城绛城。这可是规定,胙肉如果不给晋献公送来,那是大逆之为。
压死申生的最后一根稻草,就是这块胙肉!
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