绘梨衣似乎对御守光的这个回答有些失望,那玫瑰红的眼睛中掩盖不住的失落,让御守光看到了都有些不忍。
就在这时,森岛雅美将做好的饭菜端了出来,然后微笑着将食物分发给御守光和绘梨衣。
日本人采取的是分食制,中国最早的就餐方式则是分食的。
分食制就是用餐器具分开,大家坐在一起,每人一份各吃各的,吃多少就要多少,夹多少就吃多少。
中国春秋战国及更早时期,人们席地而坐,吃的时候食物放在低矮食案或身边的地上,每人一份,各吃各的。
如《艺文类聚》载,战国末期燕太子丹优待荆轲,与他等案而食。案,低矮狭长,很像现在北方农村里的炕桌。
“等案而食”表明,两张食案上放相同的饭菜,供两个人各自据案分食。又据《史记·孟尝君列传》:“孟尝君曾待客夜食,一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比。客惭,自刎。”
显然,中国春秋时就是分食的,如果坐在一起合食的话,便不会发生“饭不等”的误会了。
而日本作为中国的“好学生”,一直学习这种就餐方式,延用至今。
森岛雅美做的料理比较简单,还是她最拿手的厚蛋烧,再加上盐水白灼的西兰花,以及看上去十分诱人的土豆红烧肉。
妈妈甚至还特地泡了一壶绿茶,御守光知道森岛雅美的用意,那就是茶泡饭。
这道是日本平民最独特的料理,只是简单地用茶水往煮的有些硬的米饭,就成了一道料理,看上去确实挺简陋的。
但是对于御守光来说,曾经他和妈妈就是有一段时间将“茶泡饭”这顿料理当作日常用餐的。
那是御守光和森岛雅美最难挨的时刻,但所幸,他们熬过来了。
森岛雅美顿时将食物分好后,然后便坐在了绘梨衣身边,用手语跟御守光说道,“小光,你和绘梨衣酱说,我们开动了吧。”
森岛雅美和绘梨衣的交流无疑是很麻烦的,不像御守光,御守光是会手语的,所以他能看懂妈妈的手语。
但是绘梨衣虽然不能说话,但她能听到,而且她不会手语。
森岛雅美和绘梨衣的交流只能通过小本子写着交流,而且两个人都要写,这面对面交流起来就很麻烦。
而御守光和绘梨衣交流是能用说话来交流的,方便很多,这么下来,御守光似乎就这么顺理成章地成为妈妈和绘梨衣之间的翻译官……
御守光无奈,但还是听从了妈妈的意见,温声对绘梨衣说道,“绘梨衣,我们先吃饭吧。”
绘梨衣顿时听懂了,点点头。
然后她看着森岛雅美和御守光的动作,拿起了筷子。
御守光和森岛雅美都将筷子用双手合十的大拇指夹紧,然后闭眼做祈祷状。
森岛雅美和御守光,一个不标准的发
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