,白骨观这次准备大发人马,将观中所有的道徒都派出。
其中下山的召回,受罚的放出,全观齐动员。
许道对所谓的“黑山神宴”四个字有点耳熟,但不清楚具体是何事,在他细细的发问下,龙礼儿方才透露出这是为一个树妖举行的祭祀。
此树妖盘踞在黑山之上,根系遍布整座黑山山脉,修为惊人,传言至少是金丹境界以上。
树妖已存在千年,还曾经得过封敕,被立为“黑山山神”。所谓“黑山神宴”者,便是一甲子一回,祭祀此树妖山神的行为。
此事原本应由凡间的朝廷负责,但吴国建立后,吴国朝廷拢共只祭祀过一回,剩下的都由附近的大小势力,如白骨观等主持负责。
而白骨观之所以热衷于参与此事,便是因为整座黑山都被树妖盘踞着,其化身万千,自成一地,罩住了整座山脉,令修道之人不得进入。
因此千年下来,山中的灵药、灵兽、灵矿繁多,还遍布灵脉,算是一方修道的福地。
只有六十年一回的祭祀时,黑山树妖才会默许道人进入其中开采灵物。
更关键的是,黑山树妖还生有果实,六十年一成熟,此果实号称“升仙果”,道人服之,能借助果实在阴神中种出灵根,以此筑基,由炼气境界突破至筑基境界。
往年一次黑山神宴,黑山树妖放出的升仙果数目多达二十枚,也就是最多能帮助二十个道徒晋升为筑基境界。
夺得果实越多的势力,其能诞生出的筑基道士自然也是越多,实力将大增。
但黑山树妖体积庞大,分身多多,升仙果并非是长在一块儿,而是遍布在整座黑山之中。
因此为了寻找升仙果,参与黑山神宴的势力会尽可能发动门派,派人入山搜刮,即便无法找得升仙果,人越多,该门派能采集的灵材灵药也越多,有助于门派的发展。
当然,派人进入黑山中也是有危险的。
一个不小心,若是惹怒了黑山树妖,整个门派弟子都可能死光,导致门内青黄不接。
但这次白骨观显然是下定了决心,决定下血本,将门中道徒悉数派出去,只余下一些留守观中开启护山大阵……
听着龙礼儿说出这些东西,许道心中惊讶,他在脑中琢磨起对方所说的“升仙果”一物。
炼气境和筑基境最大的不同,在于道人的阴神凝实与否。
在经过炼气期三次积攒真气之后,一旦道人的真气充足,魂魄凝实,便可以开始尝试凝练阴神,将阴神修炼成种种法体。
等法体修炼成功,道人的阴神便是初步凝实,不再是纯阴一团,其法力和炼气期相比也是天壤之别,不可比较。
但修炼法体并非简单的事情,也不是有了法门就可。
筑基境界和炼气境界一样,划分为前期、中期、后期,分别是立根、凝煞、炼罡三步。
其中“立根”,便是道人根据修行法门,寻得相应的天材地宝,将之炼入阴神中,化作阴神的骨骼、根骨,进而搭建出法体的框架,用之沟通天地,感悟自然。
不同的天材地宝、观想法门所炼出的骨骼、根骨各有不同,但都有个统一的称呼——灵根。
据许道所知,白骨观法门能炼出两种灵根,分别是白骨精金根,冰肌玉骨根,都能令道士沟通上太阴星辰,尽享月华灵气。
此两种灵根需要的天材地宝具体叫甚,许道并不知晓,但他知晓此物十分难得。
因为观中道徒们为了搜寻材料,往往离山都是十年、数十年以计。迄今为止,许道尚未听说有人能成功寻得材料,回到观中筑基的。
由此可见其中的艰难。
如今出现了“升仙果”一物,且令附近的道人为之沸腾,想必此物应是能辅助道人炼就灵根,有天材地宝之效。
许道目前是炼气境界前期,距离炼气境界圆满还段距离,但他听见此物后,心思也是活动起来。
许道心想:“有关筑基之物,若是真等炼气圆满之后再考虑,恐怕是晚了……”
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