但也不能说错。很多香江电影从剧作结构来说,简直稀烂,结构散乱无序,不必要的情节很多,但香江电影为什么在海外市场卖得很好,受到观众疯狂追捧呢?关键是在第三幕上。香江电影虽然结构散乱,但在第三幕的时候,一定有一个大高/潮来收尾。如果是功夫片,那结尾一定会有一场大战,而这一场戏要是打爽了,那观众也就满足了。”
第三幕的重要性在电影圈人人都知道,但知道和做到是两回事,栽在第三幕上的导演不少,张一谋的《长城》就是典型。《长城》这部电影问题很多,但最大的问题是第三幕高/潮没有高起来。《长城》开场没多久,怪兽就开始攻城,观众胃口就被吊到很高,那么在第二幕第三幕就必须满足观众的心理需求,必须更加精彩。但《长城》第三幕没有大场面,战斗也并不激烈,搞定怪兽的过程非常轻松,高/潮没有高起来,观众自然不满。
用网友的话来说,对于这类好莱坞爆米花大片,第三幕不激烈地打上个40分钟,观众根本不会觉得值回票价。最后打个15分钟,还爆米花大片呢,就别侮辱爆米花了!
张华埙反驳道:“你的想法有问题,我觉得武术功夫的展示要符合揭示主题思想的需要,服从人物性格刻画的需要,绝不能因为表现武术功夫而破坏场面的严肃性,有损于主题思想的揭示,有损于人物的刻画。也就是说,绝不搞为打而打,搞武术技巧的卖弄。”
许望秋摇头道:“拍功夫片肯定不能为了打而打,角色的思想和行为也一定要要符合逻辑。但这句话放在思想和艺术上也同样奏效,不能为了思想而思想,不能为了艺术而艺术,否则跟那些为了打而打的电影没有区别。”
张华埙顿时说不出话来,他好像真的有点为了思想而思想,为了艺术而艺术。
许望秋继续道:“我知道你为什么会这么想,因为《神秘的大佛》被评论界骂惨了。你憋着一口气,想要证明自己,证明武打片是可以有艺术性的,你可以拍出有思想内涵的电影。我觉得你对艺术的理解过于片面,认为有思想深度,有内涵才是艺术,不只是你,整个中国电影界都有这个问题。这是中国电影过于追求文学性导致的,而电影是视听语言的艺术,只要视听语言有创造性,那就是艺术。希区柯克的电影都是商业片,有很深的思想内涵吗?难道他的电影不艺术,难道他不是大师吗?”
张华埙哑口无言。
许望秋叹了口气道:“我们去看电影史,会发现电影大师分为两种,一种开拓了电影语汇、延展了电影表现力,是技术性的大师,比如爱森斯坦之于蒙太奇、格里菲斯之于剪辑;另一种大师用电影表达出了深刻的哲思和深邃的思
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