莫不秘技自珍,一道秘方是何等珍贵,如大蒜素这等堪称是划时代存在的药物就更不必说。
江慧嘉只需把持这一物,哪怕她就是个草包呢,都足够她获得无穷声望,无尽利益了。
更何况她并不是草包,相反还是个医术极为高明的顶级医者,与此神药岂不更是相得益彰?
江慧嘉只说:“诸位既然来此治疫,必然都是怀有大爱仁心,崇高医德,算得上是真正的医者。宝剑便当赠英雄,向诸位公布蒜素提取法,我觉得值得。”
其实能来这里的,还真未必都是真正有大爱仁心的。
大爱仁心这个东西,太高太远了。谁都不是圣人,便是圣人,亦有人性私心呢,谁又敢保证自己真的可以决然无私,只存大爱?
可既然大家又都还是普通人,江慧嘉就觉得,对谁也不必太苛责。
也不必管是民间大夫还是太医医官,既然能来此处,更不必分辨他们来的原因是单纯还是复杂,总归他们来了,就是冒着生命危险在与疫病抗争。
这难道不是医德的一种体现?
难道算不得是人性光辉在闪耀?
正是因为人本身就是存在无数私心杂念的物种,他们在种种私心之下,仍然能够做到置身危机,迎难而上,江慧嘉就觉得,这是值得尊敬的。
后世常流行一句话,这话大约是出自《聊斋志异》,说的是:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”
江慧嘉对此却不大认同。
她觉得,只要为善,不论有心无心,既然结果是“善”,就应当赏。
“赏”是鼓励行善,这没什么不好。
而“无心为恶”,难道就不是“恶”了吗?
此“恶”如若不罚,又岂能对得起受害者?人家就活该受你的无心之失,无妄之灾?
江慧嘉不是正义使者,但她也愿意为饱受疫病之害的苦难百姓们尽一份力所能及之力。
她或许罚不了恶,但她可以“赏善”!
穿越千年,行医两世,就算做不到完全的无私,达不到最高境界的大爱仁心,但一个“无愧于心”,她难道不该做到吗?
江慧嘉没有预料到的是,她只求无愧于心的举动,最后却得到了众医家无限的尊崇。
最先表示拜服的不是成太医,反而是吴太医与卓太医。
尤其是卓太医,他掩面了片刻,随即双手抱拳,对着江慧嘉深深一揖,又叹又愧道:“是吴某小人之心了,江神医襟怀磊落,大义高志,我辈当以弟子礼执之!”
其余人莫不纷纷认同。
谁敢不认同?
这可不仅仅是传道授业之恩,这是真正的秘技相传!
天地君亲师,此为儒家礼仪之纲常、根本。
谁敢欺师灭祖?
江慧嘉此举,对众医者而言,纵然不是如父亲传的那种师恩,也比许多只传皮毛的师父不知强到哪里去呢。
众人称一句半师绝不为过。
是江慧嘉的灵魂毕竟来自后世,对秘技传承、师徒之道不如古人理解深刻,这才低估了众人的反应。
这倒有个好处。
接下来她再组织众医者编写治疫守则,行事就十分顺利了。
众医者莫不奉她为圭臬,即便她提出的一些观点有人不认同,也无人直愣愣反驳,最多是小心提议,只要江慧嘉能拿出理由,或一意坚持,要说服大家也很容易。
三日后,江慧嘉的治疫守则出现在了皇帝的案头上。
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