神父马维正文卷第三百五十一章奥斯瓦尔德·莫斯利莫斯利怀揣着愤怒离开了首相办公室。
他觉得马维太傲慢了!
连来意都不听,就让他离开!
这种人难成大事!
办公室内,助理大卫望着关闭的门扉,忍不住问道:“首相,莫斯利委员虽然年轻,但他是一位非常有能力的人,加入保守党仅两年,就受邀进入了内阁,是个不可多得的人才.”
“奥斯瓦尔德·莫斯利确实不简单。”马维颔首说道:“他今天来,恐怕是为了投靠自由党的。”
“那您还拒绝他?拒绝了他,以后保守党的人恐怕就不会投靠自由党了”
“我本来就没想让他们投靠。”马维说:“一家独大,不是陛下和教皇想看到的局面,凡事都要有个平衡,没有竞争,权力就会高度集中,造成局面动荡。”
“这是教皇和国王的意思吗?”大卫露出惊讶的表情。
“利维坦式的政治结构已经成为了过去式,大卫。”
往嘴里丢了片薄荷叶,马维幽幽说道:“国王不再是王国意志的主导者,内阁也不是,甚至就连议会,也只能算是民众意志的体现。”
“神需要信徒的信仰,于是祂们将自己创造的思想施加于信徒,但信徒是独立的个体,他们会受到身边人的影响,却依旧存在自我思考的能力。”
“因为有了自我思考,信徒们才能分辨是非,利维坦国家中的个人主观难以令他们信服,他们有一套独特的、通过社会熔炉锻造出的道德标准,这是他们评判世界的根基。”
大卫越听越糊涂,他知道利维坦国家是什么,著名哲学家托马斯·霍布斯在三百年提出的理论,反对君权神授,主张君主专制,主张利用‘国教’来管束人民,维护‘秩序’。
可马维的一番话,无疑是将信徒、民众与神明、权力糅杂在一起谈论了,这也是大卫没听懂的地方。
信徒——民众——神明——权力其实是密不可分的。
见大卫一脸迷茫,马维解释道:“简单的讲,国家意志不再是专制制度下的个人意志,而是人民意志、整体意志。”
“霍布斯认为国家是人民分出一部分权利交给国王,然后臣服于国王的意志,获得庇护,在专制制度下,人民是麻木的,全部听从于国王的命令。但实际上,自从光荣革命之后,这一切就被颠覆了,权力重新分配,资本主义开始疯狂发展。”
“如今神明降临,神需要得到信徒的信仰,于是要聆听信徒的心声,这阻碍了资本主义的发展,因为信徒绝大多数来自于底层民众,资本主义盘剥的又恰恰是底层民众,身为代行者的教会必须维护信徒的利益,从而爆发尖锐的社会矛盾。”
大卫有些明白了:“首相您的意思是,工党的出现与自由党的颓势其实是教会与
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