说到这里,孙膑就拿出了一份文件,上面记录的是这四十五天以来,闯军和京城的伤亡:“第一天,闯军派出上万流民,试探性的攻城,损失三千,那一日,我军依靠京城十丈高的城墙,以及床弩、强弩,仅仅损失一百老兵。”
“第二天,闯军以一万老营作为督战队,东南西北四个方向同时开始攻城,出动了五万流民,这一天,丞相以及诸多新儒家的高手们,组成救火队,四处巡逻。”
新儒和旧儒最大的区别在哪里呢?
不同的人对于这个问题有不一样的答案,而对于绝大多数普通人而言,最大的区别在于新儒可以随时随地的收到反馈。
这里的反馈,指的是个人心灵变化到来的反馈。
在旧儒时代里,一个读书人,即使他真的领悟了仁义礼智信的道理,并以此为信念,践行在个人生活中,他也不会有太多的收获,甚至,若是倒霉一些,遇到了骗子,能把他骗的怀疑人生。
天下间的儒生,哪怕是旧儒,他们年轻之时,难道就没有一次慷慨激昂过?难道就没有那么一瞬间,愿意为了朝廷付出一切?难道就没有哪怕一次,发自内心的认可仁义礼智信的理念吗?
当然是有的!
那种生下来就是超级大坏蛋,一辈子一次也没有相信过仁义礼智信的读书人,不能说一个也没有,但一万个之中,起码有九千九百九十九个,都是普通人,都曾经多多少少的感动过自己,多多少少的领悟过仁义礼智信的奥义。
毕竟,按照孔丘在新儒中的定义,仁义礼智信并不是什么难以达到的超级标准。
“真正的儒,不分读书人和普通百姓。对于百姓而言,朴实善良就是仁;乐于助人便是义;尊敬他人,尊老爱幼就是礼;尊重知识、追求知识就是智;诚实守信就是信!”——孔丘语录第一卷!
实际上,绝大多数的儒生,都曾经做到过仁义礼智信五德中的某一德,只不过他们并未收到正反馈,有的甚至还因为这一点吃了亏。
吃亏之后,他们就开始怀疑仁义礼智信的作用,是否真的像四书五经上说的那样厉害。
吃亏多了之后,他们就开始‘学聪明’了。慢慢的,他们就学会了嘴上仁义道德,心里金银珠宝。
到了此刻,他们就从读书人蜕变成了旧儒。
而新儒不一样!
新儒之中,你领悟了勇,明白自己生命中有比勇气更有价值的事情、信念、人之后,就能很快成就超凡。
这样的反馈,直不直接?
新儒之中,在勇的基础上,领悟了仁义礼智信,就是大周天甚至是无漏境高手。
这样的反馈,明不明显?
新儒之中,坚守仁义礼智信的信念,并践行在个人生活中,每日都能感受到自己内心深处的变化,每一天实力都比过去更强一分。
这样的反馈
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