145、驻颜果
次日丁齐等师徒四人没有出门,留在各自的房间里抓紧时间读此地的典籍,有很多东西并不是在外面转一圈能了解的,而且今天也下起了细雨。
丁齐已将《真约全书》、《天国史》以及《天国物志》前三册都看完了,后面六册还在三名弟子手。他并没有着急去隔壁取来新的典籍,在二楼房放下书卷定坐行功,没有双腿盘坐,是靠在椅子端坐,看似闭目养神,却已神游方外。
他在练功,修炼兴神境功夫,假如换一名道家修士,可能会认为他是在修炼元神外景,但丁齐修炼的是他独创的方外秘法。坐在屋闭目展开元神,意识仿佛已超脱了寻常的感官之外,延伸到神祠外的村社,依稀可见此地社民的生活景象。
兴神境讲究与天地共情,首先要能见身外的天地,这不仅是丁齐最初『摸』索方外秘法时的体会,也是修为突破兴神境后很直观的感受。这一阵子他在凝炼心盘,而凝炼心盘的根基在于有一个现实世界为依托。
坐在屋能见到村社情景,还不算是心盘,要将这一切融入元神凝炼成某种认知或者意识印象,那才算是心盘,而丁齐此刻只是在观察。
雨天不出远门,很多人留在屋劳作,如编竹器、织布,也有人去了近处的田地,还有人到离村社较近的水边捕鱼、捉虾、抓几只青蛙,顺便照料庄稼。
这里没有油纸伞。虽然油纸伞的工艺对此地人来说没什么难度,但材料还是奢侈了一些,大家用的是竹叶伞,而且已经形成了固定的制式。用细竹篾扎成圆锥形的框架,再用那种可以包粽子的宽边大竹叶,像盖瓦片般一片片编去,既轻便又透气。
伞柄是一根竹棒,而且这根竹棒还可以卸下来,将竹叶伞直接当帽子戴在头,两边用带子在下巴系住,箬笠和雨伞两用。除了箬笠还有竹叶编的蓑衣,围在肩可挡雨,主要是在野外干活时穿的。
学童们来神祠里课了,这是丁齐昨天特意叮嘱的,不要因为他们的到来而打扰这里的日常生活。小学加大学只有十几个孩子,却在村社央的空地旁修了两座联排别墅式的二层楼,因为学舍也是临时的驿馆。
如邻村有人来了,办事情耽误了时间,天黑之前没法赶回去,住在学舍休息。小学八名孩子在前厅课,桌凳都从厢房搬了出来,他们主要学写字和算数。认字从背诵《真约全书》开始,一边背一边学面的每一个字,算是此地的开蒙方式。
大学课堂在神祠的后厅,也是丁齐住的房间楼下,但老师只有一位,是元帅肖博知。肖博知通常分别给大学和小学个讲半天的课,隔天则让孩子们自习。需要自修的内容很多,如《天国物志》一类的课程都是学生自己看书,有不明白的地方再问,肖
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