后来归化为佛教的护法天神。相传韦驮的佛像造型主要有两种,一种是双手和掌,两手同握金刚杵,另一种是单手握金刚杵立地。两种照行的韦驮佛像各有不同含意,双手握杵者表示该四欢迎四方游僧前来借宿,单手持杵者表示本寺不接待外来和尚,游僧只要看一看佛殿中的韦驮造型就知道自己受不受欢迎。
善悟和尚讲到此处便朝着殿内作揖,之后不再开口,而是站在我身边,似乎在等我有什么动作。我见状,一眼便看出他心中所想,所谓到什么山头唱什么歌,他定是在等我向这些菩萨参拜。只是没想到刚才在酒店还是一副恭敬模样的善悟,现在却是准备给我来一个下马威。他明知我是风水师,和道士同宗同源,跟佛家的信仰不同,却要这般刁难。再者说,佛道之争自古以来都存在,而且现在佛教的广泛程度是道教不可比拟的,他这么做显然是要我面前显摆。
想到此处,我也没理会他,而是带着胖子朝着另一个方向走过去。善悟和尚表面上没有说什么,可我明显能从他脸上看出来有一丝不悦。可他越是这幅模样,越是让我高兴得紧。这和尚或许是找到了对付我们的方法,没有着急带我们去见妙觉和尚,而是绕过了天王殿,到了三世佛殿。
这三世佛殿也称大雄宝殿,居诸殿之最。殿前门额上悬有雍正御笔“双林遂境”木匾,门两侧有乾隆御题楹联:“翠竹黄花禅林空色相,宝幢珠珞梵宇妙庄严”。
既然这善悟和尚非要捉弄我,我也不能表现出急躁来。虽说我此次前来有要紧事要办,但却不急于一时。想到此此处,便跟着善悟和尚在殿里面闲逛起来。从他口中得知,这殿内供奉的三世佛,即西方极乐世界的阿弥陀佛,婆娑世界的释迦牟尼佛,东方净琉璃世界的药师佛。听到此处,我不禁想到当初妙绝和尚说我体内的巫炁是古燃灯佛力。
佛家上讲,掌管人类的便是这三世佛,分为过去佛燃灯古佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛。也不知我体内的巫炁为何又会和燃灯古佛扯上关系。
待善悟和尚一顿通篇大论之后,见我们还是没有动作,便加快了些脚步,头也不回的说这就带我们去见妙绝和尚。胖子也看出了情况,一张大脸憋得通红。
很快我们便来到了卧佛寺的主殿,卧佛殿。这佛殿面阔三间,单檐歇山顶,黄色琉璃瓦,檐下为五彩斗栱,顶棚有彩画天花。门额前檐大匾“性月恒明”,两侧楹联:发菩提心印诸法如意,现寿者相度一切众生。佛殿内上方有匾额“得大自在”。进殿之后,正对着一尊大佛。那尊铜卧佛侧卧在榻上,头西脚东,面朝南方,双目微合,表情安详,体态均匀,衣褶流畅,右臂弯曲,右掌托头
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