陆府在东郊,离司马珂旧居不远。
司马珂这次回建康还有一个名义就是前来祭奠司空陆玩。
而陆纳特意请家中不要发丧,也是为了给司马珂来建康城处理朝局的一个机会。同时对于陆家来说,陆玩的葬礼,有司马珂这个不但权倾朝野而且声望极高的重要人物参加,自然也倍增面子。
司马珂离开建康宫后,便换上丧服,前往灵堂祭拜。
他参照王导的葬礼,也穿着缌麻丧服,头缠白绫,一切礼节,也皆参照王导之礼。对于陆家来说,这样算是一种荣耀。
虽然陆玩在南方士族之中算是最德高望重者,而且陆家在此时也是南方士族第一高门,但是朝堂上那些一向看不起南方士族的北方士族,都认为陆玩不足以与王导、郗鉴并重。
但是司马衍按照司马珂的意见,照样赐九游辒辌车、黄屋左纛、前后羽葆鼓吹、武贲班剑百人,亦又派使持节、太常谢裒追谥陆玩“文康”,以太牢礼祭祀。
凡谥号双字,且加“文”字者,不但是极佳的美谥,也都是皇帝对其评价极高者。
这是东晋建国以来,南方士族之中,葬礼规格最高者,也是哀荣最盛者。
司马珂和天子对陆玩的葬礼的重视,使得南方士族更加心向司马珂和司马衍。
…………
建康城东郊。
雅阁之内,司马珂和谢安两人相对而坐。
两人面前的菜肴各自又不同,司马珂面前多鱼肉,少菜蔬。而谢安面前却都是所谓的风物,如豆芽、豆腐、菰菜、莼羹、鲈鱼脍,外加纪府的蒸馏酒。
两人相识多年,虽然在地位上有一定的差异,但是沟通起来基本没有隔阂,聚在一起也是十分的轻松,可以畅所欲言,不用遮遮掩掩。
对于谢安来说,如果不是当初遇到司马珂,此刻他还在与孙绰、许洵和支遁等人,喝酒、谈玄、赌钱,再过些年,便躲到东山寄情于山水之间,直到十八年之后东山再起。但是遇到司马珂之后,他逐渐被司马珂各种积极救世的举动所感染,也被拉进了仕途,卷入了朝堂之争。他并不喜欢争斗,但是看到与他同年的司马珂,忙忙碌碌,西征成汉,北伐中原,推广土豆、红薯和占城稻等高产作物,推动壬辰诏书允许百姓占有山地,又发明了活字印刷术,将整个大晋的百姓生活和文化完全带到了一个新的高度,所以也不得不积极参与了这场政治斗争。
他知道,一旦司马珂没落,便是整个大晋的没落。于公,为了大晋的江山社稷,他要支持司马珂。于私,作为推心置腹的挚友和拜兄,他也要支持司马珂。这些,已经完全超脱了陈郡谢氏家族本身的利益之外,但同时也有利于陈郡谢氏的声望提升。
而对于司马珂来说,谢安的人品、能力都已在历史上得到证明,更是十分
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