一直在研究神话传说中的刑天。
众所周知,在华夏神话里,刑天是仅次于蚩尤的魔神。在神话里,他被黄帝砍去了头颅,之后用***做眼睛,肚脐眼为嘴,依旧炫舞着手中的干戚(干,盾牌;戚,大斧),不屈于天帝之威,战斗不止。
在查阅大量史料之后,杜曦山发现刑天是真实存在的一个人物。
他是华夏民族创始者“炎帝”的部将,不仅勇武无双,同时在歌赋方面很有造诣。炎帝在长江流域执政期间,他也作了许多歌赋赞美生活的美好和富足。
后来长江流域发洪水,炎帝带着子民被迫暂时向北迁徙。
当时黄帝已经统一了中原地区,对于炎帝这个外来者,他毫不犹豫地发动军队,将其拒之门外。
双方打了三次仗,炎帝不敌黄帝。
为了,不让子民流离失所,炎帝主动交出执政大权,让自己的部落融入黄帝的部落之中。
许多华夏人都自称炎黄子孙,这便是炎黄部落的来源
炎帝将政权交出之后,他的子民们发现在中原(黄河流域)生活比江南要好,因此纷纷定居了下来。而江南大水退后,炎帝也只带着为数不多的部将返回长江流域。
回到老家皱,炎帝无心政治,开始尝遍百草,以著《神农本草经》,它和《黄帝内经》、“伏羲八卦”被后人称之为“上古三坟”。
眼见炎帝如此,身为最衷心部下的刑天实在看不下去,屡次三番要找黄帝麻烦,但都被炎帝阻止。
此后,九黎部落联盟与黄帝、炎帝的联盟部落产生了地域性的冲突,最终爆发了战争,双方决战于逐鹿。
最终九黎部落联盟大酋长蚩尤被杀,九黎各部分崩离析,有的北上成立新的部落,有的南下建立了三苗部落联盟,其中还有很大一部分则追随黄帝。
后世最常用的一个词汇,“黎民百姓”中的“黎民”就是由此而来。
蚩尤的死亡,加剧了刑天对皇帝的仇怨与愤怒,于是,他趁着炎帝进深山采药的机会,率兵攻打黄帝,直去黄帝宫城!
黄帝亲自披挂上阵,大战中,将刑天头颅砍去。
这是史实,并非神话,刑天死后,黄帝将刑天的头颅列入战利品名单,最终埋葬在“常羊山”。
至于刑天的身躯,典籍之中则再没有提及。
前段时间,有人在黑市之中发现了几片破碎的黑陶罐,上面镌刻着一些奇怪的文字。
杜曦山费尽心力得到这些黑陶罐碎片,进行仔细研究发现,这个石板上的文字乃是九黎部落特有的文字。
在花费半年多时间破译这些文字之后,杜曦山兴奋得三天三夜睡不着。
原来,这个黑陶罐碎片的出处竟然是蚩尤墓!
当然,通过这么一丁点文字,杜曦山无法找到蚩尤的坟墓,但是上面却提到了刑天头颅和黄帝所有战利品墓葬的所在。
上面提到,每个七十三年,战利品墓葬的大门就会打开一次,关闭之后就要再等七十三年,这也是杜曦山如此急切的原因。
黄帝战利品的墓葬,啧啧啧,一定值很多小钱钱吧……
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